El jazz y la revolución

Es difícil negar que el jazz es la música de la libertad, de la improvisación, donde ninguna partitura detiene la creación. El ítalo-francés Giovanni Mirabassi acaba de publicar un hermosísimo CD con canciones revolucionarias de todas partes del mundo, justo en los días en los que en la vieja Europa los indignados han tomado las calles para protestar contra el brutal ajuste de los banqueros y el neoliberalismo.
Mirabassi nació en Perugia (Italia) y, aunque sus padres soñaban que él sería un destacado abogado, desde muy niño comenzó a tocar el piano. En su adolescencia ya se había enamorado del jazz y observada con admiración al italiano Enrico Pieranunzi y al genial Keith Jarrett. Con solo 20 años se marchó a Francia, convirtiendo a París en su nueva hogar.
Hoy es uno de los grandes músicos de la escena del jazz europea y viaja continuamente a Oriente, donde graba su música y pasa largas temporadas tocando su musica.
En el año 2000 grabó un disco de solo piano llamado ¡Avanti! que llamó la atención porque incorporaba temas fueras del repertorio tradicional del jazz como “El pueblo unido jamás será vencido” y “Le Chant Des Partisans”, entre otras canciones de protesta.

De regreso. Once años después vuelve a sorprendernos con un nuevo disco con canciones revolucionarias de distintas partes del mundo. “Le puse ¡Adelante!, un título para burlarme un poco de los japoneses que compraron el catálogo de la empresa que contiene ¡Avanti! y donde perdí para siempre mis derechos en nombre de la libre empresa”, dice Mirabassi.
El CD esta compuesto por 17 canciones donde sobresalen “L’Internationale” (URSS), “Hasta Siempre” y “Yo me quedo” (Cuba), “La Estaca” y “Gallo Rojo Gallo Negro” (España), “The Partisan” (USA), “Lili Marleen” (Alemania), “La Carta” (Chile), “A Luta Continua” (Mozambique) y por Argentina “Libertango” y “Gracias a la Vida” (que en sí es chilena porque su autora es la inmortal Violeta Parra) pero que Mirabassi conoció en la voz de Mercedes Sosa.
En “Hasta Siempre” es acompañado por la cantante de la cubana Elvira Pérez y en “Yo me quedo” por Pablo Milanés.
El disco fue grabado en estudios de La Habana, donde Mirabassi se trasladó para pasar una temporada y en algunos temas participan en percusión distintos músicos de la isla.
Mirabassi, una vez más sorprende con este trabajo musical donde junto a las canciones clásicas de la protesta se mezcla la improvisación del jazz y la inventiva de este talentoso músico europeo.

http://diagonales.infonews.com/nota-170604-seccion-114&Redirect=false-El-jazz-y-la-revolucion-.html

Cómo se formó la secta Life Symphony?

Estamos preparando un reportaje especial sobre la historia de la secta Life Symphony, Life Center y Excelencia Total. Los fundadores, el líder, los personajes, los entrenadores, los romances, los divorcios, los escándalos, los adeptos más fieles, los adeptos infieles, las expulsiones, los casos de crisis psicóticas en plenos talleres. Y también del fallecimiento de un participante en Lima que tanto se habla pero nadie dice nada.

Si tienes algo con que contribuir a desenmascarar a esta secta y así poder mejorar a nuestra sociedad y darle un mejor lugar para vivir a nuestros hijos te animamos a que nos escribas y nos cuentes tu experiencia. Recuerda que lo peor que podemos hacer es quedarnos de brazos cruzados y ser testigos del abuso que cometen con nuestros familiares.

 

http://lifesymphonysectaperu.blogspot.com/

“Néstor fue, como Perón en su época, el más amado y el más odiado”

Por Gustavo Montiel

El periodista amplió y corrigió la primera versión de su obra sobre el peronismo. Partió de la decepción de 2001 al resurgimiento del movimiento de la mano de Néstor Kirchner. “Lo hice para que los jóvenes vieran que hay otra historia.”

 

El periodista, investigador y escritor Alfredo Silletta relanzó, en una nueva edición ampliada y corregida, su libro La Patria Sublevada. De Perón a Kirchner (1945-2010). Este libro, que el autor publicó en 2002 como el intento de contar a las nuevas generaciones la historia de un movimiento que atravesaba –como todo el país– una severa crisis, cobró un nuevo impulso cuando su autor experimentó la necesidad de narrar los últimos años, con el resurgimiento vivido a partir de la asunción de Néstor Kirchner en 2003 y continuado por el actual gobierno de Cristina Fernández. Silletta es licenciado en Comunicación Social por la Universidad Nacional de La Plata (UNLP) y publicó varias investigaciones referidas a las actividades de las sectas en el país: La Secta Moon. Cómo destruir la democracia (1985), Las Sectas Invaden la Argentina (1986), Multinacionales de la Fe (1988), Shopping Espiritual (2007) y otras como El Grito de los Inocentes. Compra y Venta de Niños (1996). Actualmente es el editor de Política del diario platense Diagonales. Presentado en la Casa del Bicentenario y publicado por el sello Lea, en el prólogo de La Patria Sublevada Jorge Coscia, secretario de Cultura de la Nación, señala que la nueva edición del libro de Alfredo Silletta “es una buena introducción a la rica y compleja historia del peronismo, y una buena manera de recordar de dónde venimos, para saber hacia dónde vamos: a la profundización de este proyecto de emancipación nacional”. Entrevistado por Tiempo Argentino, Silletta narra por qué decidió retomar el libro: “El libro está dividido en dos etapas. La primera, la escribí en los años 2000, 2001, en una época dramática de la Argentina. Me pareció importante volver a escribir la historia completa del peronismo. El peronismo no era Menem. Porque todo el mundo decía que se vayan todos, y cuando vos le preguntabas a la gente con qué lo asociaban, te contestaban con Menem o con Duhalde, que eran los que habían estado gobernando. Entonces me parecía que la historia del peronismo era mucho más rica y había que contarla desde el principio”. 
Desde el comienzo, Silletta también sabía que le escribía a las nuevas generaciones.

–¿Por qué eligió titular su libro La Patria Sublevada?

–La Patria Sublevada es un poco un homenaje a aquel gesto maravilloso de Raúl Scalabrini Ortiz donde habla precisamente del subsuelo de la patria sublevada. Lo escribí en los años oscuros  2000 y 2001. Y como la historia te da revancha, sucedió que a partir de Néstor Kirchner las banderas del peronismo se levantaron de nuevo: más justicia social, un rol importante del Estado en la economía, Memoria, Verdad y Justicia, tener autonomía política… todo eso es lo que relato después, y ahí fue que decidí volver a escribir esta historia.

–Unas de las ideas en la primera edición era que el peronismo había entrado casi en una fase terminal como movimiento social, político e histórico después de la crisis de 2001.

–Algo que quiero destacar es lo que decía Carlos Marx en el 18 Brumario, donde afirmaba que las revoluciones son como un topo. El topo de la Historia. Que a veces desaparece, porque el topo va por debajo de la tierra. Pero nunca aparece para atrás, siempre va para adelante. Entonces, había que tener esperanza, porque esa revolución iba a resurgir otra vez de la mano de Néstor, y hoy está en su auge.

–¿Qué diferencia este libro con otros que ya se publicaron sobre el tema?

–En general, las historias que se escribían sobre el peronismo terminaban el 1 de julio de 1974 con la muerte de Perón. Yo continué la historia y, por supuesto, para el peronismo y para el país vinieron años oscuros, Isabel, la dictadura, esa etapa y todo lo que fue el menemismo. Me pareció, y por eso lo titulo así en un capítulo, que hay un resurgimiento del peronismo. Con una faceta y cosas nuevas, porque el peronismo no se repite.

–¿Dónde está la diferencia?

–Néstor y Cristina no repiten lo que pasó en el ’45, en el ’55 o en el ’73. Cada momento de la historia es único e irrepetible, pero las grandes banderas, las grandes preocupaciones de trabajar por los más humildes, los más necesitados, de desarrollar la economía del país, están. Entonces, cuando escribí el libro en 2001, lo hice no para decir que el peronismo había muerto, sino con la intención de que los más jóvenes vieran que hay otra historia, como dice la canción de Lito Nebbia, más allá de la que escriben oficialmente. Y que el peronismo era otra historia.

–¿Cómo se enlaza esa historia casi terminal del movimiento en 2001 y este presente?

–De alguna manera, Néstor conocía esa historia. Y cuando muchos se iban del peronismo, Néstor ya había comenzado en el ’97, ’98 a armar el Grupo Calafate sobre cómo lo que había quedado de una generación diezmada del ’73, podía volver y llegar otra vez. Y la historia le dio esta oportunidad. Llegando al poder con el 22% de los votos pudo cambiar la realidad del país para bien. Y creo que hoy se está en un momento histórico importante a partir del 50% de los votos logrados por Cristina

.
–Uno de los aspectos evidenciados por el libro es que las críticas que la oposición les efectuaban a Perón y Eva tienen muchos puntos de contacto con las que se hoy se les realizan a Cristina y antes a Néstor. ¿A qué se debe esto?

–Néstor Kirchner fue, como Perón en su momento, el más amado y el más odiado. Mientras una gran parte de la población lo amaba, otros lo odiaban. La campaña feroz que hicieron los medios hegemónicos sobre la figura de Néstor Kirchner fue tremenda. Las cosas que se han dicho de Cristina, lo mismo. De Evita,  gritaron viva el cáncer cuando murió. Y en esto la historia se repite. En un año Clarín le hizo creo que 300 tapas en contra a Cristina. Pero la gente terminó votando no lo que pedía Magnetto, sino lo que pensaba que era mejor para el país.

–¿Qué mensaje les da a los jóvenes, muchos de los destinatarios principales de este libro?

–Lo importante de este libro es que, en definitiva, es para reflexionar, para que los jóvenes puedan conocer otra parte de la historia argentina y saquen sus propias conclusiones. Este es un libro profundo pero por otro lado sencillo para leer. Está bueno que los jóvenes que recién entran a la política sepan que detrás de Néstor y Cristina hay una historia. Y que sepan que mucha gente ha dado lo mejor de sí para que el país salga adelante.

diario Tiempo Argentino 21 /9/11

GURÚS: QUIÉNES SON, Y CUÁNTO FACTURAN EN LA ARGENTINA La fe mueve millones

Encabezan las listas de los autores más vendidos, llenan teatros y salas con sus conferencias y los contratan las empresas para que hablen a sus empleados. El negocio de ser guía espiritual. Mirá la galería de fotos.

Si la idea de Dios está eclipsada, como afirmó el Papa durante su reciente visita a España, quizás obedezca a que los fieles practicantes del catolicismo, cansados de esperar las bienaventuranzas del más allá, comenzaron a buscarlas en el aquí y ahora. Algo que ninguna religión puede ofrecer, a diferencia de otras áreas que apuntan a la espiritualidad pero sin hablar de castigos terrenales ni culpas eternas. Hay que reconocerlo: los gurús actúan desde hace mucho tiempo en el mundo, pero nunca alcanzaron la dimensión y notoriedad que tienen en la actualidad y nunca, hasta ahora, fueron argentinos o vecinos en la geografía sudamericana, provenientes de áreas no relacionadas con la literatura (Jorge Bucay y Paulo Coelho, de gran trascendencia, se encuadran como escritores). Ari Paluch, Nicolás Cuño, Claudio María Domínguez y la chilena Pilar Sordo son algunas de las nuevas estrellas en el mundo de la autoayuda y, para comprobarlo, sólo basta mirar algunos números. En el ranking de libros de no ficción más vendidos durante la semana del 22 al 28 de agosto, seis títulos sobre diez pertenecen al rubro, y allí están los tres de Sordo, el de Domínguez y el último de Paluch. Pero a diferencia de lo que sucedía en los lejanos ’70, donde Tus zonas erróneas, de Wayne Dyer, marcaba tendencia e iniciaba un boom, ahora los títulos abandonaron los temas clásicos –en Internet abundan los sitios de vida sana y natural–, y apuntan a responder inquietudes espirituales. La autoayuda sentimental.

El combustible espiritual es, justamente, el título de los dos primeros libros de Ari Paluch –periodista y locutor devenido “difusor espiritual” para Argentina, España, México, Brasil y Uruguay–, de los que ya se vendieron 300 mil ejemplares. Corriéndose al interior, editado hace dos meses también por Planeta, lleva vendidos 50 mil y está octavo en la lista de los más solicitados. En conjunto, sumaron la friolera de 23 millones de pesos de facturación. Y si al autor se le paga el 10 por ciento de las ventas, la cuenta es fácil.

En su web (paluchespiritual.blog.terra. com.ar), una columna de “Temas” mezcla palabras escritas en diversos tamaños, simulando un diccionario, de modo tal que se lee: “Alegre – Amor -aprendizaje – Ari – Ari Paluch – Autoayuda – ayuda – Belleza – Combustible Espiritual – culpa – decisiones”, etc. En el centro de la página, “la visión espiritual de Ari Paluch”, a través de videos, sobre casi cualquier tema, incluso “Argentina enfrenta a Uruguay”, en fútbol, claro.

Está a punto de estrenar El combustible espiritual por América, donde retomará los planteos de sus libros. En el primer programa, con invitados en el piso, hablará del momento del “clic” –cuando se decide cambiar– y en el siguiente, de “dar y recibir”. Según Paluch, el ciclo abarcará “temas de espiritualidad editados ágilmente, sin aburrir, sin pontificar. La gente necesita saber qué hay más allá del mundo de las formas, qué pasa con nuestro potencial”.

El periodista asegura que al cambiar de vida pudo escribir el primer libro, pero no se considera un gurú, de hecho no da charlas ni conferencias: “Siempre fui un difusor. La espiritualidad me enriqueció y me permitió mejorar a la hora de escribir, de analizar un tema y ser didáctico. Me dio otro prestigio, porque escribo de una manera que me dio el mundo espiritual. Y los libros tienen una mezcla de mis percepciones y las de algunos referentes de la espiritualidad: Osho, Chopra. Tengo el don de la comunicación; después, Dios dirá con qué utilidad y con qué objetivo”. También se considera un tipo exitoso, en tanto el éxito es, “desde el punto de vista espiritual, hacer aquello que te gusta, aquello para lo que viniste acá, sin tener que convertirte en lo que no sos. Mi éxito es tener un sello. Quiero morir con ese sello; quiero ser yo. Y la espiritualidad es eso: ser vos”.

Paluch medita todos los días antes de la primera emisión de su programa de radio y aunque asegura que “somos seres espirituales e hijos de Dios”, cree que a veces “nos identificamos con el falso ser, el ego, y comenzamos a engañarnos y engañar”. El “clic” de Paluch se produjo cuando realizó el curso que ofrece El Arte de Vivir, promocionado como técnicas de meditación, respiración y yoga pero que para el locutor significó el “contacto directo con mi parte divina”.

El Arte de Vivir es una ONG que se define como sin fines de lucro, creada hace treinta años por el hindú Sri Sri Ravi Shankar y que se ha convertido en la más grande del mundo: veinte millones de personas siguen sus enseñanzas en más de 150 países. Llegó a la Argentina en 1998 y cuenta con 14 centros permanentes, lo que ubica al país entre los tres de mayor crecimiento de la corriente. La cara fundamental aquí es Nicolás Cuño, uno de los propietarios de la marca de ropa Key Biscayne, quien adhirió a la propuesta hace cinco años y trabaja, desde entonces, como instructor voluntario en los diversos cursos, destinados a adultos, jóvenes y universitarios y niños.

Cada curso cuesta 450 pesos –se puede repetir– y en lo que va del año pasaron por los distintos niveles más de 25 mil personas, lo que ubica la recaudación del primer semestre en unos once millones de pesos. Además de los alumnos individuales, numerosas empresas contratan los cursos para incentivar a sus empleados, entre otras Banco Santander, Electrolux, Ford Motors, Telefónica y Walmart. De los seguidores, además de Paluch, se puede nombrar a Graciela Borges, Carolina Fal, Reina Reech, Jorge Telerman (uno de los más fanáticos, en 2008 viajó a Ushuaia para meditar junto a Ravi Shankar), María Eugenia Estenssoro y Marcelo Tinelli, quien al recibir el Martín Fierro atribuyó a la acción de la ONG “ser mejor persona”.

“Vivimos mucho tiempo queriendo resolver todo ya y buscando el último avance tecnológico, pero nos olvidamos de la parte interior, lo que nos hace felices –dijo Cuño a Veintitrés–. Hay muchos caminos a Dios. La espiritualidad es estar en contacto con la divinidad, la luz, la creación y la naturaleza. Quiero enseñarle a todo el mundo las técnicas del Arte de Vivir, que a mí me hicieron tanto bien. Ayudar a manejar mejor las emociones y tener paz mental.”

En cuanto al dinero de la ONG, comentó que es “para sostener sedes, publicidad, mantener la fundación y dictar cursos gratis. El Arte de Vivir no lucra con sus cursos. Pero tampoco me parece mal que quienes ayudan ganen dinero”. Cuño –quien asesora a Charly García, Leonardo Sbaraglia y Adrián Suar en el vestuario– llevó el espíritu de la ONG a las publicidades de su marca y al ambiente de su empresa, marcando el inicio de la “onda slow”: encarar la vida de forma relajada. En estos días, está dando los toques finales a un curso diseñado especialmente para el clan Maradona: Dalma, Yanina y Claudia Villafañe, al que es probable que se sume Adrián Suar.

La ex del productor, Araceli González, tomó otro camino: sigue a la psicóloga chilena Pilar Sordo que, a partir de su experiencia personal, encontró la veta para alcanzar el éxito y convertirse en la única mujer de estos nuevos gurús. Cuando se separó, Sordo inició un estudio con los pacientes para saber si sus vivencias eran comunes o no. Y plasmó el resultado en Viva la diferencia, el primero de sus best sellers. Le siguieron Lecciones de seducción y No quiero crecer (todos de editorial Norma), que en el ranking de la última semana de agosto ocuparon los puestos 1, 3 y 6, respectivamente. En el país se vendieron, sumando los tres títulos, más de 60 mil ejemplares, pero en Chile sólo el primero vendió más de 700 mil unidades, con lo cual los montos facturados y liquidados a Sordo superarían ampliamente los de Paluch. Pero la psicóloga no se queda en los libros y viaja permanentemente por diversos países para dar charlas y conferencias. En pleno verano suele presentarse en el Conrad de Punta del Este. En la Argentina estuvo el 22 y 23 de agosto en el Teatro Astral, a sala llena en las dos conferencias, con entradas de entre 40 y 100 pesos –en Mendoza y en marzo cobró entre 100 y 200–, habló de “reconocer las diferencias entre lo masculino y lo femenino” y de la posibilidad “de ser personas más armónicas y universales”. La recaudación superó los 130 mil pesos. El año pasado en Mar del Plata la escucharon Mirtha Legrand, Susana Giménez, Guillermo Francella y Araceli González, entre otros muchos.

Sordo alcanzó la popularidad cuando un cómico chileno, Coco Legrand, reconoció en el escenario del festival de Viña del Mar, que se había basado en Viva la diferencia. A partir de ese momento, sus videos en YouTube recibieron miles de visitas y descargas. Y llegó al grado máximo cuando contó su historia: después del divorcio estuvo sola durante un tiempo, hasta que conoció “el amor de su vida”, un hombre que a los cuatro años murió de cáncer. La historia, triste sin duda, tiene detalles hasta macabros, pero le concitó la empatía de miles de personas. Tan popular es, que Sebastián Piñera le propuso estar al frente del Servicio Nacional de la Mujer, aunque sin éxito: “Me interesa que alguien comunista y alguien de extrema derecha me escuchen con el mismo respeto”, explicó Sordo.

La psicóloga afirma que se diferencia de un gurú tradicional en que “mis libros son investigaciones de muchos años, que trato de bajar lo complejo de una investigación a una terminología muy sencilla, y en que incorporo el sentido del humor. Nunca pretendí que eso traspasara las fronteras, se fue dando paulatinamente, después del primer libro vino el segundo, y así nunca más paré… Pero no digo nada nuevo. Lo único que hago es despertar el sentido común”. Cuando presentó Viva la diferencia, en cambio, sostuvo: “Yo sé que cuando la gente escucha, le pasan cosas en el corazón”.

A una entidad cercana al corazón, el alma, le habla Claudio María Domínguez, quien el año pasado alcanzó la fama que buscaba desde hacía 17 años. El ex niño prodigio del mítico programa Odol Pregunta y ex notero de VideoShow, vendió charlas y las notas que realizaba en su programa, para vivir y pagar el espacio que ocupaba en una señal de televisión por cable, que compartía con “especialistas”. Pero el año pasado lo entrevistó Beto Casella y su vida cambió.

De inmediato lo llamó Daniel Hadad, de cuya visión comercial no se puede dudar, y le ofreció aire en C5N, donde todos los sábados a las 21 conduce, en soledad y mirando a cámara, Hacete cargo. El karma, la culpa, el ego, Krishnamurti, son los invitados permanentes. No parece un menú atractivo, pero Domínguez considera que “hay gente a la que le interesa lo que digo, en mis charlas quedan afuera de cien a doscientas personas”. Cada fin de semana, unas dos mil personas pagan 45 pesos por cabeza para escuchar sus palabras, lo que suma unos 360 mil pesos mensuales. El mismo tenor tienen El mejor momento de tu vida (FM Pop) y su columna en el programa de Oscar González Oro en Radio Diez. Y la revista Un mundo mejor, que ya vendió más de 150 mil ejemplares.

En la web –“Espiritualidad diaria”, que recibe 500 mil visitas al mes– destaca el apartado “Tres frases que pueden salvar tu vida”, donde sostiene que “algunas enseñanzas volcadas en frases cortas suelen golpear en forma certera al ego y la personalidad adormecida, que siempre trata de imponerse, sobre el despertar de la conciencia superior”. Esas frases, que afirma fueron elegidas “en un gran congreso de espiritualidad práctica, como mazazos a la ignorancia”, son:

1. No existiría el cáncer si no existiese el pasado (en referencia al rencor, el resentimiento o recuerdos dolorosos que “suelen causar una degeneración celular”).

2. Quien no perdona, muere antes y muere mal (quien no perdona vive “en un derrotero depresivo” y su permanencia, “en algunos casos, se debe sólo a la intensidad del rencor”).

3. Que el elogio no te deje lleno de orgullo y que la crítica no te tumbe (vivir entre una y otra situación lleva a “una minusvalía y una baja estima mortal (sic), que en un círculo enfermo genera que el sistema inmunológico viva afectado”).

Y finaliza: “Así que amigos del alma, tengan en cuenta estas simples y al mismo tiempo rotundas pautas para no ser más actores de reparto menores de la película ajena, sino, héroes de su propia historia”.

Así se titula el único libro de Domínguez hasta ahora: Sé tu propio héroe (Atlántida), que va por la segunda edición, con 40 mil ejemplares vendidos. La vida de Domínguez cambió, no hay duda. Sin embargo no parece haber cambiado su visión de la vida. Hace apenas unas semanas le dijo a Veintitrés: “Gano por lo que hago. Sí, ¿cuál es el problema? San Francisco de Asís había uno solo, no puedo vivir de semillas y granos”. Ya no necesita vender las notas, ahora vende sus palabras.

En esta constelación, Bernardo Stamateas ocupa un lugar destacado: lleva más de tres años al tope. Autor de más de 40 libros, al menos los últimos diez best sellers –sólo Gente tóxica (Ediciones B) vendió más de 200 mil ejemplares–, el pastor continúa con sus charlas en el auditorio de Bonifacio y Beauchef, en el barrio de Caballito, Buenos Aires, y al frente de Viví la tarde por Canal 26. Además psicólogo, teólogo y sexólogo, sus textos apuntan a cuestiones concretas: cómo ser exitoso, cómo hacerse rico, cómo evitar la gente que puede influir negativamente. Alcanzó el pináculo de la fama entre 2007 y 2008, cuando una extraordinaria operación de marketing llevó el libro Resultados extraordinarios a la edición de Gran Hermano. De allí en más, su nombre fue referencia obligada a la hora de hablar de liderazgo y triunfo, y pronto se olvidó de que promocionaba grupos de autoayuda en las tandas del programa de Jorge Rial. Su gama de lectores va de Cristina Fernández de Kirchner a Susana Giménez. Sin embargo, no se considera un autor de autoayuda sino “de potencial, de crecimiento interior, porque no doy recetas sino ideas disparadoras y alguna herramienta práctica para frenar una situación”.

Mucha agua pasó desde que Maquiavelo plasmó en El príncipe los secretos para llegar y mantenerse en el poder. Pero las personas continúan buscando en los libros esas palabras mágicas que, por el solo hecho de leerlas, curarán alguna herida. Un estudio de Marketdata Enterprises indica que los estadounidenses gastan cada año once mil millones de dólares en productos y servicios de autoayuda. En el país no hay un estudio similar, pero un cálculo aproximado en base a las cifras mencionadas arroja que al finalizar 2011 los argentinos habrán desembolsado, sólo en estos nuevos gurús, más de cincuenta millones de pesos. Habrá que ver si la inversión alcanza los resultados esperados y anunciados por los “difusores”: “Ser mejor persona”.

Revista Veintitres

Presentación de libro

Los  invito a participar de la presentación de mi ultimo libro La Patria sublevada. De Perón a Kirchner (1945-2010) el miercoles 7 a las 19 horas en la Casa del Bicentenario, en calle Riobamba 985.

Dijo Jorge Coscia en el Prólogo:  “ Cuando los pueblos han probado el sabor de la justicia, no hay manera de derrotarlos, no hay vuelta atrás. El peronismo es nuestra propia revolución nacional: significó la incorporación democrática de los trabajadores a la política, la incorporación del mundo del trabajo a la toma de decisiones democráticas, y eso fue, pese a los bombardeos, los muertos y los desaparecidos del terror, una conquista del pueblo todo que no nos pudieron arrancar más. De esta sorprendente tozudez del pueblo argentino por la dignidad trata este libro.

Las fuerzas políticas viven cuando cambian, se adaptan y renuevan sus energías. Pero también subsisten si son fieles a su raíz original y a la voluntad de cambio que se inició aquel maravilloso 17 de octubre de 1945, que dividió el siglo XX en dos, y que, a decir verdad, todavía tiene pendiente concretarse de modo definitivo.
Esta nueva edición del libro de Alfredo Silletta es una buena introducción a la rica y compleja historia del peronismo, y una buena manera de recordar de dónde venimos, para saber hacia dónde vamos: a la profundización de este proyecto de emancipación nacional.

Otro escándalo en Córdoba con una secta de porno-Yoga

El yoga más controvertido
Un grupo de yoga creado en Rumania, que produce películas pornográficas usando a sus discípulos, filmó su última producción en Capilla del Monte, donde se instaló hace un año.
Sergio Carreras
El pasado 18 de mayo, un inspector de la Municipalidad de Capilla del Monte llegó a El Vergel, un camping ubicado en el barrio Aguas Azules, al sur de la ciudad. Hacía rato que la temporada turística se había desvanecido. Además, el predio estaba inhabilitado desde hacía un año. Debería haber estado vacío. Pero desde la calle, detrás de las hojas secas de palmera que lo rodeaban, se veían con claridad ocho carpas instaladas.
El inspector fue recibido por el encargado del lugar, Ermanno Caliari, italiano, quien le dijo que se trataba de un encuentro entre amigos. El inspector vio que todos estaban rapados y vestían ropas orientales.
Pidió pasar al salón para revisar el estado de los sanitarios, pero el encargado le dijo que no podía: estaban filmando una película y necesitaban tranquilidad. El inspector labró el acta 2.160 y se fue. Al día siguiente, no quedaba una sola carpa en el camping .
Un señor desconocido. Un mes después, en los muros de la ciudad aparecieron unos extraños afiches anónimos. “Vea en YouTube: El lado oscuro de un culto tántrico. Infórmese. ¿Otro Carlos Paz? Cuidemos Capilla”. La referencia a Carlos Paz tenía que ver con el caso del Maestro Mehir, el gurú que construyó su emporio espiritual a orillas del lago San Roque y que se encuentra prófugo de la Justicia.
Los capillenses curiosos que buscaron el video mencionado en los afiches se encontraron con un informe de la televisión finlandesa emitido en 2009, referido a un rumano llamado Gregorian Bivolaru.
Con datos y testimonios sólidos, el trabajo periodístico cuenta la historia de este gurú que en 1990 creó una escuela internacional de la especialidad natha yoga, llamada Movimiento Espiritual de Integración en el Absoluto (Misa).
Se sospecha que Bivolaru está involucrado con el tráfico de personas y la producción de películas pornográficas usando como protagonistas a los discípulos de su grupo.
Bivolaru, un desconocido para los argentinos, es un personaje famoso en Europa. En 2004, el servicio secreto rumano lo arrestó y fue acusado de evasión de impuestos y de tener sexo con una menor. Escapó a Suecia, pidió asilo político y en 2005 la Corte Suprema sueca se negó a extraditarlo porque dijo que en su país no tendría un juicio justo. Desapareció hasta que en 2007 él y varios de sus seguidores fueron acusados de tráfico de personas y ultraje. Lo denunciaron por forzar a sus discípulos a trabajar en chats eróticos y de haber enviado mujeres a Japón para que actuaran en clubes destrip tease y así recaudaran dinero para su escuela de yoga.
Su escuela continuó expandiéndose por el mundo y hace pocos años llegó a la Argentina con el nombre de Instituto de Yoga y Ciencias Alternativas Atman. Tiene cuatro sedes en Capital Federal, en los barrios de Palermo, Belgrano, Recoleta y Villa Urquiza.
En junio del año pasado, abrieron su primera filial en el interior del país y eligieron Capilla del Monte, la ciudad argentina más en contacto con el universo infinito de lo esotérico.
Así explicaron su llegada: “Córdoba es el corazón de la Argentina y Capilla del Monte, con su montaña sagrada Uritorco, es uno de los centros espirituales más importantes del continente sudamericano. Decidimos venir a este lugar sagrado para compartir con los buscadores sinceros la enseñanza milenaria del yoga (…) Creemos que a todos quienes fueron convocados a estar en este lugar sagrado, en estos tiempos tan importantes desde el punto de vista del despertar de la conciencia planetaria, les llegará este mensaje”.
Modelos y películas. A Capilla del Monte llegó una pareja rumana integrada por Thomas Major, conocido como Sattwa, y Carmen, a quien llaman Aghora y es una de las principales autoridades del grupo en Argentina.
Estaban dispuestos a expandir la escuela Atman. Alquilaron el salón de la Posada del Árbol, en el centro de la ciudad, para dictar sus talleres de yoga, y el camping El Vergel, el lugar donde se terminaría filmando la película erótica que tuvo como actores amateurs a discípulos de yoga.
En el verano, la época con mayor afluencia de visitantes, colocaron una pantalla gigante en la calle en la que mostraban videos de una atractiva pareja en el río, para invitar a charlas y shows de tantrayoga en El Vergel.
Trajeron hermosas modelos de Buenos Aires, algunas muy conocidas por haber sido motivo de varias notas en revistas como Gente , con las que hicieron pruebas de cámara en el bar Kafka, en la calle principal de la ciudad, y las pusieron a repartir folletos en las veredas tratando de conseguir nuevos adeptos.
Raúl es muy joven, tiene un rostro atractivo y habla con muchísima calma en un bar de Capilla del Monte. Entró a la escuela de yoga a través de la sede que funciona en un departamento en el cuarto piso de un edificio en Santa Fe y Callao, en Capital Federal. Luego, cuando se mudó, también estuvo con el grupo en Capilla del Monte.
Fue uno de los invitados a participar de la película que se rodaría en El Vergel y hoy está convencido de que Cristo lo salvó de las prácticas negativas de la escuela de yoga.
“Primero me impresionaron como personas puras, sanas, que no tomaban, no fumaban, practicaban tantra yoga, vivían en comunidad. Yo estaba en la búsqueda de algo así y me gustó. Ellos piden que todos mantengamos parejas abiertas, como una cuestión evolutiva, y si bien sabía que practicaban el sexo grupal y que cada mujer tenía varios novios, yo no participaba porque mi interés pasaba por otro lado”.
Raúl cuenta que después comenzó a cambiar su punto de vista sobre el grupo. “Aghora le decía a cada uno con quién debía formar pareja. A muchos les partía el corazón; era cruel. Vos no te dabas cuenta, pero te iban rompiendo todas tus creencias. Se la daban de sanadores y a una chica de Buenos Aires, que tenía cáncer, la rumana le dijo que no se debía operar y al poco tiempo hizo metástasis. Se meten en toda tu vida y te terminan diciendo qué podés o no hacer”.
“A la película me invitaron diciendo que era sobre tantra yoga, para ilustrar la continencia sexual, que habría escenas eróticas para poder mostrarlas a otros alumnos como material pedagógico. Lo más loco es que yo estaba convencido de que tenía que hacer el video. A muchas chicas, antes las fotografían desnudas o con ropa interior, les piden que se masturben, que usen aparatos sexuales, a todas las impulsan a tener relaciones lesbianas y están en contra de las relaciones entre hombres”.
Yamila también es de Capital Federal y pasó varios años en el grupo. “El primer año te enganchan con el tema de la vida sana, del yoga, te dicen que te hagas vegetariano y dejes de fumar. Yo sabía que se hacían fiestas, que las mujeres hacían strip tease , pero a mí eso no me molestaba, lo veía como una cuestión de liberación, porque es una escuela tántrica”.
“En el segundo año, ya te hacen participar más, es más jugado, te dicen que tenés que tener relaciones con otras mujeres. Cada vez que entraba un varón al grupo, le mandaban chicas para engancharlo. La mayoría de las chicas eran modelos, hermosas, así que a los chicos se les volaba la cabeza y quedaban en el grupo. Vos también tenías que iniciarlos a través del sexo”.
Del mar Negro a París. El grupo de Bivolaru realiza todos los agostos un encuentro en la ciudad rumana de Costinesti, junto al mar Negro, que atrae a miles de seguidores de todo el mundo. Cada año viaja un grupo desde Argentina.
El momento cumbre es cuando realizan el espiral yang , un círculo gigante de personas tomadas de la mano, al que consideran una forma especial de meditación para conseguir el autocontrol y la elevación espiritual.
El encuentro a la orilla del mar dura un mes y para poder viajar cada discípulo debe llevar sus análisis de VIH y hepatitis B. Son días de muchísima actividad sexual, con muchos intercambios y showseróticos de las shaktis , las mujeres que han descubierto sus diosas internas.
Las más afortunadas podrán ser iniciadas espiritualmente, a través del sexo, por el mismo Bivolaru, en la Villa Shakti que ha construido ahí el maestro.
“Cuando fui a Costinesti –cuenta Yamila–, había más de 10 mil personas. Todos actuaban como poligámicos; era todos con todos. Era gente buena que creía estar en un camino espiritual, pero terminás acostándote con 25 personas para demostrar que hay un desapego respecto de tu cuerpo”.
A ella también la invitaron a hacer películas en Capilla del Monte. “Me dijeron primero que eran fotos para un libro sobre continencia sexual. No fui, pero varias de mis compañeras sí; hasta el papá de una de las chicas terminó actuando. Otra vez nos encerraron a seis chicas en una habitación y nos dijeron que hiciéramos el amor. Quedamos duras, pero dos de las chicas sí lo hicieron”.
Otra de las chicas del grupo de Buenos Aires fue beneficiada con lo que se considera el premio mayor: ver al maestro en persona. Para mantener la reserva del lugar de destino, recién días antes de viajar le dijeron que debía sacar los pasajes a París y le hicieron pronunciar un juramento de confidencialidad.
Bivolaru se sabía buscado por distintas policías y su paradero era secreto. A ella la recibieron dos personas en el aeropuerto Charles de Gaulle, la subieron a una combi, le taparon la cabeza y, luego de muchas vueltas, la llevaron a una casona en la que estuvo 15 días encerrada junto a otras chicas, atractivas como ella, llegadas de diversos países del mundo. Muchas llevaban meses aguardando lo mismo: que el maestro las iniciara.
La casa de París tenía todas las ventanas clausuradas y grandes pantallas en las que mostraban testimonios de chicas como ella. Una contaba, como una tragedia, la frustrante experiencia que vivió cuando llegó a la cama de Bivolaru y no se había lubricado lo suficiente, por lo cual no pudo ser iniciada.
La expectativa crece entre las mujeres, que son atendidas a cuerpo de rey pero no pueden usar teléfonos ni comunicarse con sus familias durante el tiempo que permanecen ahí.
A otro de los alumnos de Buenos Aires que fue invitado a ir a filmar a Capilla del Monte le explicaron que sería una “película iniciática, no pornográfica, para después venderla y ayudar a despertar espiritualmente a otra gente. Pero –contó– las cosas ya se tornaban intolerables dentro del grupo, no tanto por lo sexual, sino porque usan a la gente; son como vampiros que necesitan gente joven, a la que van manipulando y metiéndose en sus vidas”.
Los videos pornográficos y libros con fotos eróticas, supuestas fuentes de dinero para el grupo, circulan en las escuelas argentinas y del resto del mundo. Los discípulos que participan de las películas no saben en qué lugares se terminan vendiendo y mostrando.
La intendenta de Capilla del Monte, Rosanna Olmos, luego de la inspección al camping realizó consultas con organismos nacionales y sostiene que la ciudad sigue dispuesta a recibir a nuevos habitantes de todo el mundo, pero aclara que no admitirán grupos sectarios que se aprovechen de sus integrantes.
El grupo de yoga llegó a tener en poco tiempo unos 30 seguidores en Capilla del Monte. Luego de la película y los afiches, le quedan menos de 10. Hace más de dos meses que no van a la Posada del Árbol y ahora sólo siguen sus actividades en el camping .
Su encargado local, Sattwa, sospecha que algunas personas conspiraron para perjudicarlos. Los ex discípulos consideran, por el contrario, que si 
hubo perjudicados, no fueron justamente los maestros de la escuela.
Una ex discípula desempolva todos los recuerdos en el grupo
“La primera época siempre es buena, llena de nuevas experiencias y meditaciones, pero luego llegan la locura y los secretos”, evoca con seguridad la ex integrante.
Los ex discípulos del grupo de yoga que dirige el rumano Gregorian Bivolaru han comenzado a hacerse escuchar en diversos países del mundo. Denuncian el trato que recibieron en lo que consideran un grupo sectario y la utilización que hacen de los devotos para filmar las películas pornográficas ya conocidas en muchos países.
Uno de los sitios más frecuentados (¡Error! Referencia de hipervínculo no válida.es mantenido por una ex discípula rumana que se hace llamar Mahashakti, el nombre de la suprema deidad femenina dentro del Movimiento Espiritual de Integración en el Absoluto (Misa).
Ella, que estuvo cuatro años en el grupo, contó a La Voz del Interior cómo el grupo intenta reinventarse desde Rumania. “En estos días, los comentarios de la gente común son cada vez mejores hacia ellos, debido al suceso que tienen las campañas de Misa. Ellos se quejan de que fueron maltratados por las autoridades en 2004, lo que es cierto, pero inventan que hay toda una conspiración masónica contra Bivolaru. Comenzaron a organizar eventos como la semana de la espiritualidad, la semana de los ángeles, el día internacional del yoga, etcétera. Y participan en programas de TV y documentales que los muestran favorablemente”.
“En mi opinión –prosigue–, el problema con las ideas de Misa no son sus vinculaciones sexuales sino más bien que están equivocados y son potencialmente peligrosos. Por ejemplo, por su apoyo a teorías conspirativas dementes, la seudociencia y sus profecías del fin del mundo. La parte sexual es sólo escandalosa”.
La ex devota recuerda que su primera época en el grupo fue buena, “llena de nuevas experiencias, practicando las meditaciones y siendo la más disciplinada alumna de la clase. Pero luego comenzó la locura: las historias sobre la masonería malvada, los peligros de los alimentos genéticamente modificados, que se volvieron parte de las discusiones en clase. Empezaron los secretos, de los que sólo participaba cierta gente. Lo más irritante era el pensamiento mágico, que está en el corazón de Misa. Por ejemplo, si una shakti , una discípula, encontraba en el suelo una hoja de árbol con forma de corazón, significaba una segura señal de Dios, pero al mismo tiempo esa mujer vivía ignorante de la existencia de increíbles sufrimientos en el mundo. Es lo que llamo el egoísmo espiritual, que me parece el principal daño que Misa provoca en sus miembros; los convence de que son especiales y de que Dios está sobre ellos todo el tiempo”.
“No son exageraciones”. Ella no llegó a conocer en persona a Bivolaru, aunque fue tres años al encuentro internacional en Costinesti. “No son exageraciones las que se leen sobre el concurso de shaktis . Es básicamente un concurso de belleza en el que nunca una mujer madura o gorda podría ganar. Se hace cada tres días durante un período de 14 días. Cada chica debe hacer unaperformance teatral y obtener buenas calificaciones de un jurado. Todas salen con diminutas bikinis rojas y deben saber mostrar lo que les queda sin mostrar con esa ropa, porque la idea es que prueban que abandonaron las inhibiciones, consideradas fuente de problemas. Hacen bailes eróticos, responden tests de inteligencia y se masturban en el escenario con objetos que cada una elige. Una parte de esas performances es secreta, aunque luego aparecieron muchas como parte de los videos pornográficos de la secta”.
“La existencia de los videos pornográficos fue negada durante años por Misa”, cuenta. “Hasta que fueron subidos a Internet y todos pudieron verlos y comprobar que existían. No creo que sea la principal fuente de ingresos del grupo; ellos tienen varios negocios lucrativos en otras áreas: venden libros, producen plantas especiales o importadas, dan seminarios y cursos y desarrollan videochatseróticos cuyos ingresos terminan en los bolsillos de los líderes de Misa”.
“El brazo norteño más conocido de Misa se llama Natha y mantiene también varias actividades económicas vinculadas a las películas pornográficas y escuelas de danza erótica y strip tease . Es obvio que se trata de personas adultas que están en su derecho de participar de esto, pero he escuchado suficientes malas historias como para estar preocupada por las chicas involucradas en estas actividades, que viven pendientes de no desilusionar a Bivolaru, para no perder su protección”.
Dice que si tuviera que darle un consejo a un joven que esté pensando en ingresar al grupo, sería que “no crea nada de lo que ellos tratan de venderle. Que tampoco me crea a mí, sino que chequee los hechos por sí mismo. Que pregunte en otras fuentes que le sean confiables, fuera del grupo, y que no le sean sugeridas por ellos. Que no deje que lo manipulen, que nunca crea algo sólo porque su maestro o Bivolaru lo dicen. Que si no responden sus preguntas y dudas sobre el grupo, es porque tienen algo que esconder”.

“Tenemos actividades voluntarias”
El encargado del grupo de yoga esotérico de Capilla del Monte, Thomas Major, conocido como Sattwa, negó desde Buenos Aires las acusaciones contra el grupo y que hubieran filmado una película de connotaciones pornográficas en Punilla.
El encargado del grupo de yoga esotérico de Capilla del Monte, Thomas Major, conocido como Sattwa, negó desde Buenos Aires las acusaciones contra el grupo y que hubieran filmado una película de connotaciones pornográficas en Punilla.
Señaló que sólo tienen “actividades artísticas voluntarias, de música, de filmaciones, pero sin presionar nunca a nadie”. Invitó a visitar la página www.arteesoterico.com, en la que hay un capítulo dedicado al cine como “arte iniciático” y “camino de liberación”.
Sattwa dijo que lo sorprendieron profundamente las acusaciones. “No tenemos nada para encubrir y es totalmente transparente nuestra actividad. No recuerdo una inspección de la Municipalidad; a nosotros no nos ha buscado nadie. En Capilla del Monte es bastante peculiar la situación; hay muchos tipos de caminos, muchas prácticas, mucha mezcla y, bueno, cada uno elige”.
El dirigente sostuvo que son “una escuela de yoga trabajando con la meta de la realización del Sí Divino a través de la meditación. La acusación de que somos una secta contradice los hechos básicos. Una secta por definición es cerrada y avasalla a sus miembros. Aquí hay libre expresión de gente anónima que critica libremente frente a la prensa a nuestra escuela. Por otro lado, el yoga trabaja por la liberación del ser; es clara la contradicción”.
Consultado sobre los testimonios de ex alumnas que viajaron a Rumania y estuvieron en París en una casa de Bivolaru, dijo no conocer esos episodios. “Esto es una escuela de yoga, enseñamos yoga. Me llama la atención la coordinación de este tipo de ataques que ha empezado con afiches anónimos, hechos justo en el momento en que me tuve que ir de Capilla por tres semanas. Ahora aparece gente que no nos ha expresado su disgusto ni con la enseñanza ni con la práctica de la escuela, y justo entraron a robar en la casa que yo había alquilado en Capilla. No es mi responsabilidad decidir si se trata de alguna maniobra o no, pero tantas coincidencias llaman la atención. Los afiches anónimos sugieren ‘que no quieren otro Villa Carlos Paz en Capilla’, refiriéndose a nuestras enseñanzas; no entiendo qué tienen que ver las dos cosas. Alguien tiene que tener una fantasía enferma para afirmar ese tipo de cosas. ¿Quién estuvo en París? ¿Con quién estuvo? 
Yo soy profesor de yoga, este tipo de chusmeríos no me interesa”.
Desde la Confederación de Yoga de Argentina, su vicepresidenta, Liliana Tagliaferri, dijo a este diario que el grupo Yoga Esotérico Integral, que tiene sedes en Buenos Aires y Capilla del Monte, no integra la confederación. “Es la primera vez que escucho ese nombre”, dijo Tagliaferri. El grupo tampoco aparece en el Registro Argentino de Yoga.

Polémica por el “porno yoga” en Capilla del Monte
La intendenta Rosanna Olmos dijo que la ciudad seguirá estando abierta a las personas que buscan experiencias espirituales, pero aclaró que no serán permisivos con las sectas.
La intendenta de Capilla del Monte Rosanna Olmos dijo que su ciudad está y seguirá estando abierta a las miles de personas que permanentemente llegan de todas partes en busca de nuevas experiencias espirituales, pero aclaró que no serán permisivos con las sectas que busquen instalarse allí.
Ayer este diario publicó un informe sobre una secta rumana de yoga que filma películas pornográficas con sus discípulos (ver El yoga más controvertido), y que en mayo pasado estuvo realizando una de sus filmaciones en Capilla del Monte.
Capilla del Monte. Rosanna Olmos recordó la sorpresa que vivió cuando se enteró del resultado de la inspección que hizo el municipio al camping El Vergel, en mayo pasado, cuando se encontró a los miembros del grupo Yoga Esotérico Integral instalados en el lugar, pese a que estaba inhabilitado.
“Capilla del Monte –dijo Olmos- desde hace unos cuantos años se ha convertido en la Meca para miles de personas que quieren escapar de las grandes ciudades en búsqueda de tranquilidad y seguridad. Conservamos la fisonomía de pueblo serrano, somos una ciudad abierta a todos aquellos que quieran venir hacia aquí”.
La intendenta destacó como algo positivo que Capilla del Monte “no es un lugar policíaco y no hay fronteras en nuestros accesos, toda persona de bien tiene absolutamente asegurada la permanencia y circulación por Capilla del Monte, de hecho, se han radicado muchísimas familias en los últimos años”.
Pero luego aclaró: “Esto no significa que no nos esforcemos en desbaratar cualquier intento de transgresión a la moralidad. Hemos dispuesto inspecciones permanentes y clausuras hacia todos aquellos intentos de inescrupulosos que ofrecían sanaciones milagrosas o salvación eterna a cambio de dinero, sexo, sumisión moral o espiritual”.
“La libertad de creencias y de culto –concluyó- merece el más absoluto de mis respetos, pero no podemos ser permisivos con nadie ni nada que se asemeje a una secta, ni mucho menos si practican ritos reñidos con la moral o estimulan el consumo ilegal de estupefacientes”.
El encargado del grupo rumano en Capilla del Monte, Thomas Major, negó que realicen actividades contra la voluntad de sus discípulos (ver “Tenemos actividades voluntarias”).

La Voz del Interior

Denuncian a fundador del Sodalitium por abuso sexual

Tomado de Diario16.- Por Ethel Flores.- Una nueva denuncia amenaza con remecer los cimientos más sólidos del Sodalicio de Vida Cristiana, una de las comunidades más influyentes y extendidas de la Iglesia Católica en Latinoamérica. Y es que al escándalo generado por las graves acusaciones sobre la “doble vida” del Vicario General de dicha comunidad, Germán Doig, reveladas por diario16 en febrero pasado, se suma ahora una denuncia por abuso sexual contra el propio fundador de la comunidad sodálite, Luis Fernando Figari.
Cabe recordar que Luis Fernando Figari Rodrigo renunció inesperadamente en diciembre pasado al cargo de Superior General del Soladitium Christianae Vitae (SCV) y de las demás instituciones que forman parte de la sociedad, por “motivos de salud”.
En esa ocasión, también trascendió que el verdadero motivo de su renuncia fueron las denuncias contra el desaparecido Germán Doig, quien fuera su mano derecha. El Sodalicio se vio obligado a reconocer mediante un comunicado la ‘inconducta sexual’ del candidato a santo.
GRAVE ACUSACIÓN
Sin embargo, la renuncia de Figari y su alejamiento físico –mas no espiritual- del movimiento se habría debido a nuevas denuncias, pero esta vez en su contra. diario16 tuvo acceso a parte de la denuncia presentada hace pocos meses ante la Arquidiócesis de Lima por un antiguo ex miembro de la “familia sodalite”, en contra de Luis Fernando Figari por “abusos sexuales graves” y haberle causado “maltratos físicos, psicológicos y espirituales”.
La víctima, cuya identidad se mantendrá en reserva por obvias razones, sufrió de abusos hace aproximadamente 30 años, cuando apenas era un adolescente de 16 años, vulnerable y con serios cuestionamientos sobre su orientación sexual.
Precisamente por ello acudió a Luis Fernando Figari, a quien le confesó que era homosexual. Lo que sucedió tras esa confesión, revela las escabrosas y oscuras prácticas realizadas al interior de la referida institución religiosa.
De acuerdo con la denuncia, en una ocasión, tras negarle enfáticamente que fuera homosexual, Figari le preguntó repetidamente cuál era ‘su tipo de hombre’ y para que se lo explicara más claramente le mostró revistas pornográficas, que un joven como él nunca había visto y que lo incomodó sobremanera. Pese a esto, Figari lo admitió en el Sodalicio, “convirtiéndose oficialmente en mi director espiritual”.
El hecho más dramático ocurrió –según consta en la acusacióncuando Figari lo obligó a sentarse sobre un palo que él sostenía fuertemente. “Abatido y humillado, fui forzado a mirar al crucifijo y pensar sobre mis pecados”, refiere la víctima sobre el episodio que marcó su vida y que no fue capaz de revelar ni de denunciar durante casi tres décadas.
PROCESO CANÓNICO
Este diario intentó comunicarse con el Vicario Judicial y Presidente del Tribunal de la Arquidiócesis de Lima, padre Víctor Huapaya Quispe, quien conoce plenamente la denuncia, pero fue imposible. Sin embargo, fuentes del Arzobispado aseguraron que no hay ningún proceso abierto relativo al tema, aunque no descartaron que la denuncia estuviera en una instancia inferior, antes de ser elevada al Tribunal Eclesial.
Cabe señalar que, de acuerdo con los procedimientos del derecho canónico, las denuncias y los procesos son reservados y no se hacen públicos hasta que se emita una sentencia. Fuentes confiables refieren que la denuncia ha sido remitida al Vaticano, para que luego de una rigurosa evaluación se autorice el inicio de un proceso canónico.
SODALICIO EVITA PRONUNCIARSE
Luego de intentar contactar a las altas autoridades del SVC, se comunicó con nosotros el Jefe de Comunicaciones de la Región Perú, Andrés Tapia, a quien le pedimos una reunión para contarle los detalles de la denuncia. Respondió que “evaluaría” esa posibilidad y se comunicaría con nosotros. Efectivamente, al día siguiente se comunicó y nos dijo que, después de “evaluar el tema” con abogados eclesiásticos y civiles, no se pronunciarían al respecto. “No podemos pronunciarnos ni declarar nada sobre algo que no hemos sido notificados y que tiene un carácter reservado”, señaló.
Replicamos que si no habían sido notificados, su pronunciamiento no tendría una implicancia legal, sino que se trataba de una consulta periodística. Sin embargo, Tapia consideró que la vía para hacer llegar una denuncia no es la prensa sino “el canal competente”, es decir el Arzobispado. “Estaríamos interfiriendo con el canal que se ha optado, en este caso el Arzobispado de Lima”, y reiteró que no habría ningún pronunciamiento.
ETHEL FLORES: eflores@diario16.com.pe
Etiquetas: abusos sexuales, diario16, familia sodálite, germán doig, grupos conservadores de la iglesia católica, karadima, legión de cristo, luis fernando figari, Marcial Maciel, movimiento de vida cristiana, mvc, scv, Sodalitium Christianae Vitae

Denuncian en la justicia a líderes espirituales por “métodos sectarios”, entre ellos Isha y Mehir

Denuncian en la justicia a líderes espirituales por “métodos sectarios”

Por Florencia Halfon-Laksman
Se trata de Isha, que lleva su prédica a las cárceles y recibió consulta de varios famosos como Graciela Borges u Osvaldo Laport. El otro es Mehir, quien está prófugo en una causa que se tramita en Córdoba por varios delitos.

Isha y Mehir, dos líderes espirituales que logran congregar, por separado, miles de seguidores en la Argentina y América Latina, fueron denunciados por algunos de sus ex discípulos por “reducción a servidumbre, estafa y ejercicio ilegal de la medicina”. Isha se enteró de la denuncia por Tiempo Argentino, mientras que Mehir se encuentra prófugo de la justicia y una de sus asistentes está presa.
Isha Judd es la autora de “un método de control mental” que se implementó en la Argentina hace al menos cinco años, y que desde 2010 se trasladó a presos de las cárceles locales, además de las de México, Chile y Brasil, para ayudarlos a reinsertarse en la sociedad. Se define como una “maestra espiritual”, y escribió cuatro libros que fueron traducidos a varios idiomas. Tiene un centro en Uruguay y otro en la Argentina y viaja por el mundo dando charlas. Graciela Borges, Raúl Taibo y Osvaldo Laport son algunos de los famosos que consultaron su método.
La denuncia judicial contra Isha se presentó en la fiscalía porteña Nº 13, un día antes de que comenzara la feria judicial de invierno. Paula y Silvina L. son mellizas, tienen 37 años, y son dos de las denunciantes. Paula se muestra asustada. A pesar de facilitarle fotos e información a este diario, pidió que su apellido no figurara en la nota. También se la ve perdida: demora varios minutos en calcular qué edad tiene y cuántos fueron los meses que estuvo involucrada en el grupo de Isha, a los cuales califica como “un calvario”.
En 2005, trabajaba en una banca telefónica, en el microcentro. Cuenta que estaba muy estresada hasta que, en una feria de terapias alternativas, encontró uno de los libros de Isha. “Me interesó, llamé por teléfono, y me invitaron a una conferencia gratuita –relata–. Me sentí atraída porque me prometían el paraíso: un sistema de amor y autosanación que se expandiría adentro mío.” Paula y su hermana pagaron 100 dólares y fueron a un seminario de dos días para que Isha les enseñara el sistema.
Según relata, lo que les transmitió fue que lograrían aquella ansiada alegría “de forma mecánica”, repitiendo cuatro frases: “Alabanza al amor por este momento en su perfección”; “gracias al amor por mi experiencia humana en su perfección”; “amor me crea en mi perfección”; y “ohm unidad”. Describe la alumna: “Mientras repetíamos las tres primeras, debíamos llevar la atención al corazón. Y en la última, había que llevar la atención a la base de la columna vertebral e ir subiendo hasta la coronilla. En realidad, funcionaba de modo mecánico porque eso que nos sugería era una hipnosis.”
Después de ese fin de semana, siguieron yendo a los grupos: “Como en toda secta, nos empezamos a distanciar de amigos y familia porque no entendían de lo que hablábamos. Por eso sólo nos reuníamos con gente del grupo.” Allí les ofrecieron viajar a Canelones, Uruguay, para hacer el “entrenamiento de maestros”. Dice Paula: “Captan gente que está en situación vulnerable y le prometen viajar con ellos por el mundo enseñando el sistema, ganando dinero y experimentando la iluminación.” Y reconoce, con pudor, que ella y la hermana accedieron a hacer ese entrenamiento y que para ello debieron pagar 6000 dólares cada una. “Nos endeudamos, pero nos hizo un descuento: la tarifa real era de 10 mil”, aclara.
Paula describe que el entrenamiento consistía en acostarse en colchonetas y practicar el ritual de las frases, con los ojos cerrados, durante 18 horas diarias. “Pero lo hacíamos seis horas por día. El resto del tiempo debíamos dar servicio en el hotel de Isha, atendiendo, cocinando, lavando platos y sirviendo las mesas, con la excusa de que hacer servicio nos iba a ayudar a remover el estrés”, denuncia y dice que a la mañana y al mediodía sólo podían comer fruta pasada, y que a la noche sólo estaban autorizados a comer un plato de tarta o arroz con porotos. “Estaba prohibido todo lo demás. El objetivo de sacarnos las proteínas era dejarnos estúpidos. Yo bajé 35 kilos”, repasa y sigue sin parar: “Después de los siete meses, pasamos a ser esclavos de tiempo completo en el hotel.”
Paula dice que un día, Silvina contrajo una infección en el oído. Y que cuando llegó el médico –al que, según Paula, la gente de Isha demoró una semana en llamar–, le informó que estaba viva “de milagro” porque su cabeza estaba demasiado inflamada y la infección podía haberle alcanzado.
Otro de los detalles de la denuncia es que aquellos que se estaban entrenando debían participar todas las noches de un mitín donde era obligatorio expresar juicios negativos sobre los compañeros y delatar si cometieron alguna falta. “Yo pensaba que todo era espantoso, lloraba todas las noches. Con mi hermana pensábamos en suicidarnos. Después nos enteramos que algunos llegaron a hacerlo, pero en el grupo me decían que esa sensación era parte del proceso”, cuenta Paula y recuerda que en esos encuentros sus compañeros llegaron a decirle “gorda, me das asco” y que ella tampoco se quedaba atrás en el maltrato.
Paula y Silvina volvieron a Buenos Aires después de un año, cuando su mamá llamó al hotel y consiguió que la comunicaran –cosa que había intentado, sin suerte, “otras cien veces”– porque el padre de las mellizas había muerto. En los tres meses que estuvieron de vuelta en casa, seguían venerando a Isha pero no querían volver.
Paula viajó a buscar las cosas que le habían quedado, pero dice que se encontró con que la pantalla de su computadora estaba rota y el contenido, borrado, además de que le faltaba ropa en la valija. Antes de regresar, firmó un papel que le prohibía mencionar a Isha y divulgar lo que sucedía ahí. “Decía que yo no estaba apta para enseñar el sistema y que habíamos estado 18 horas por día practicando el método en las colchonetas. Esa pavada fue el click que me hizo pensar que esa gente, a la que yo veneraba, me estaba mintiendo. Hasta ahí, me creía una fracasada”, advierte.
Un año más tarde, cuando la mamá de las mellizas instaló Internet para sacarlas de la depresión en la que estaban sumergidas, encontraron la Red de Apoyo de Víctimas de Sectas y ahí pidieron ayuda. Myrna García, consejera y coordinadora de la Red, explica que su grupo de apoyo sin fines de lucro “nació por la urgente necesidad de ayuda profesional que tenían las víctimas de una secta en Puerto Rico y ahora se expandió a varios países, entre ellos la Argentina”, desde donde asegura que recibe la mayoría de las denuncias.
Ante la noticia de la denuncia, voceros de Isha dijeron a Tiempo Argentino: “Estas personas que hacen la denuncia firmaron un documento al entrar a nuestro entrenamiento donde informaron que estaban medicadas por problemas psiquiátricos. Además, una abogada que compartía habitación con una de ellas puede testificar que esta persona no fue para aprender sino para criticar.” Los abogados de Isha enviaron algunos de esos documentos a esta redacción.
El representante en el país de la red de apoyo a víctimas es Héctor Walter Navarro, un abogado rosarino, perito judicial en casos de sectas, que ayuda ad honorem a quienes denuncian hechos similares a los de Paula. Por ello también tiene contacto con los denunciantes del “Maestro Mehir”, o Mario Darío Indij, un gurú que reside en la localidad cordobesa de Villa Carlos Paz.
Por una nota que salió en el diario La Voz del Interior en junio pasado, el fiscal local de Instrucción Nº 2, Ricardo Mazzuchi, inició una investigación de oficio y Navarro le aportó cuatro presuntas víctimas dispuestas a acusar a Mehir por los delitos de reducción a la servidumbre, asociación ilícita y estafa.
En la nota del diario cordobés, el periodista Sergio Carreras escribió que Mehir “cree que todas las mujeres son siniestras y las convence de que les otorgará iluminación espiritual a través del sexo, método que lo ha transformado en el probable padre de unos 17 hijos, con diferentes discípulas”. Navarro explicó a este diario que Mehir “les hace confesar a sus discípulos sus traumas juveniles y después se aprovecha de eso para humillarlos. Una de sus normas es que está absolutamente prohibido hablar de él, ni siquiera para contar que se lo cruzaron por la calle. Una chica denunció que Mehir la había tratado de violar y la avergonzaron.”
El 2 de julio, el Cuerpo Especial de Policía de Córdoba salió en buscar de Mehir porque el fiscal había pedido su detención. Aún no pudieron encontrarlo, pero quien sí quedó presa fue la asistente Miriam Macías. Mientras tanto, sus discípulos crearon una página web para defenderlo.

OPINIÓN I
“Cooptan a los angustiados y con insatisfacción en la vida”
Publicado el 7 de Agosto de 2011
Por Juan Manuel Otero Barrigón
Psicólogo.

Hay ciertas características que pueden incidir en que una persona sea captada por una secta destructiva, independientemente de su edad o nivel económico y sociocultural. Entre ellas, la presencia de cierto grado de angustia e insatisfacción en la vida, la falta de un sistema de creencias o valores sólidos, o la pertenencia, sobre todo entre los jóvenes, a un sistema familiar disfuncional, donde exista una pobre comunicación con los padres, falta de atención y guía, una situación de conflicto permanente, o la generación de vínculos sobreprotectores que dificulten un desarrollo autónomo.
A ello se agregan a veces ciertos rasgos de personalidad individual que incrementan el riesgo de captación, en personas con baja tolerancia a la ambigüedad, que perciben la realidad en términos de blanco o negro, con tendencia a establecer vínculos dependientes y cierta inmadurez afectiva.
Para que pueda darse la captación sectaria, la víctima debe ser abordada en un momento de vulnerabilidad o crisis personal, traducida en una situación desestructurante.
Toda secta destructiva proporciona, a costa de la pérdida de la libertad y la individualidad, un marco absoluto de creencias, valores, prácticas y metas, que simplifican la vida y otorgan un sentido de pertenencia y de misión, al que por ello no siempre es fácil renunciar.

OPINIÓN II
“Abusan de la confianza y la fragilidad de la gente”
Publicado el 7 de Agosto de 2011
Por Alfredo Silletta
Periodista de investigación.

Los grupos sectarios no son todos iguales y no todos los grupos espirituales son sectarios. Algunos evolucionan hacia los procesos de manipulación y otros no. El aislamiento le permite al líder convertirse en el cuerpo y alma de sus miembros y allí reside el peligro.
Cualquier persona puede vivir un proceso de manipulación psicológica y muchos líderes influyen indebidamente en personas hasta niveles muy significativos.
Cada vez que se produce un hecho que llega a los medios de comunicación, me preguntan si debemos endurecer las leyes o modificar el Registro de Cultos creado por la dictadura en 1978. Es una discusión sin sentido. En un país democrático no debe existir ningún Registro de Cultos y la justicia debería encargarse de controlar estos grupos que manipulan a sus miembros.
La discusión pasa por modificar algunos artículos del Código Penal. Hubo un interesante progreso en Córdoba, mediante la aprobación de una ley de prevención aprobada este año.
No importa el nombre sino los métodos que utilizan. Lo importante es comprender el funcionamiento de estos grupos que abusan de la confianza y la fragilidad de la gente para manipular a estos nuevos miembros, violar los Derechos Humanos de las personas y acechar a las sociedades democráticas.

La carta de una madre desesperada
Publicado el 7 de Agosto de 2011
En Córdoba, donde reside el “Maestro Mehir”, un papá y una mamá de distintos discípulos del gurú enviaron sus textos al diario La Voz del Interior para que sus hijos retomen el contacto familiar pero lo hicieron sin sus firmas, por miedo a que sus hijos sufrieran represalias.
“Como padres, sólo pedimos que Mario Indij aparezca, que cuente a la justicia y luego a la opinión pública ‘su verdad’ (…) Sufrimos las consecuencias del accionar de este psicópata con nuestras familias. Cuentan cómo los denigra frente a los demás por no pagar el canon mensual o las multas cuando manosea a sus mujeres”, escribió uno de ellos.
Bajo el título “Carta de una mamá desesperada a su hija”, otro artículo decía: “Hija mía! Espero que estés bien. No puedo negar que los artículos que van saliendo en el diario y las investigaciones sobre Mehir me tienen bastante preocupada, por más que vos digas que son mentiras (…) No hablé de todo esto hasta ahora por temor a que cortaras toda comunicación con nosotros, pero ya no me puedo callar más.”
Diario Tiempo Argentino domingo 7 de ago. de 11

http://tiempo.elargentino.com/notas/denuncian-justicia-lideres-espirituales-metodos-sectarios

Sectas destructivas y abuso psicológico

Juan Manuel Otero Barrigón (Psicólogo)

El debate contemporáneo en torno de las sectas destructivas tiene su punto de partida en 1978, cuando más de 900 miembros del grupo Templo del Pueblo, con sede en Guyana, aceptaron la invitación de su despótico líder Jim Jones para “acompañarlo hacia el más allá” y se quitaron la vida en forma masiva al ingerir una mezcla de jugo de naranja con cianuro. Nadie podía explicarse cómo era posible que una sola persona hubiera dominado a tanta gente, al límite tal que los padres fueran capaces de ofrecer a sus hijos ese brebaje mortal.
En ese contexto, psiquiatras, psicólogos y científicos sociales comenzaron las primeras investigaciones modernas sobre un fenómeno que claramente trascendía las fronteras de lo religioso y que se constituía en un fenómeno psicosocial de características precisas y consecuencias temibles.
Manipulación. Está claro. La mayoría de las sectas destructivas no llega a los límites alcanzados de Templo del Pueblo. Sin embargo, sus miembros son, a veces, sometidos a las mismas dinámicas de abuso y manipulación psicológica que observamos en grupos de aparente menor extremismo. El abuso psicológico en estos grupos toma la forma de prácticas coercitivas, que apuntan a reducir a la persona a un objeto posible de ser manipulado y controlado, atentando así contra sus derechos fundamentales de libertad e identidad.
Cuando una persona ingresa a un grupo sectario destructivo, amén de “sentirse especial” e instantáneamente querida y valorada por los demás miembros, es siempre sometida a la imposición de una nueva y radical visión de la realidad.
Para ello, las sectas destructivas apelan a un arsenal de técnicas que buscan anular la personalidad de la víctima, sobre la cual se moldeará una nueva, acorde con las necesidades del grupo y los caprichos del líder.
La dinámica del abuso psicológico implica la puesta en práctica de controles precisos que abarcan por completo la vida del nuevo adepto, sometiéndolo al grupo. Entre ellos, el control de todos los aspectos de su vida pública y privada, desde su economía personal hasta sus actividades y relaciones afectivas. Se instrumenta, al mismo tiempo y con diversas “excusas”, un progresivo aislamiento respecto de su familia, amigos, trabajo, estudios, fuentes alternativas de información y redes de apoyo social, lo que, al dejarlo inestable, sin sus marcos de referencia habituales, lo obliga a encontrar otros nuevos, y son sólo los del grupo sectario los que en esa situación halla disponibles.
Por otra parte, la garantía del abuso va a estar asegurada por la presencia y la imposición de una autoridad única y extraordinaria, encarnada en la figura de un líder carismático y dueño de un “poder” sagrado y fascinador, cuyos mandatos deberán ser obedecidos sin admitir el disenso. Es el “poder” del líder el que va a permitir la instrumentación de actitudes de desprecio, humillación, intimidación y exigencias hacia el adepto, manipulando su sentimiento de culpa y otorgándole el perdón, según su obediencia o rebeldía, frente a los mandatos “divinos” del líder.
Las víctimas de las sectas destructivas, y entre ellas en especial los jóvenes, suelen ser personas comunes que, al momento de ser abordadas, se encuentran quizá en un camino de sincera búsqueda espiritual, un poco solas, angustiadas o aburridas de la monotonía o transitando por un momento difícil de su devenir, pero que nunca pudieron advertir que el costo de “pertenecer” y “ser especial” iba a ser tan alto. Ni más ni menos que la posibilidad de realizarse como personas libres.

La voz del Interior

1/7/11

Ordenan la captura del Maestro Mehir por “abuso sexual”

Una orden de captura fue librada en contra de Mario Darío Indij, quien se hace llamar Maestro Mehir entre sus seguidores, y una mujer vinculada al movimiento fue detenida poco antes del mediodía, según informaron a La Voz fuentes policiales.
Las órdenes las libró el fiscal de Carlos Paz, Ricardo Mazzuchi, quien además dispuso que se realizaran tres allanamientos para intentar dar con el supuesto gurú, a quien se le atribuye haber tenido 17 hijos entre sus discípulas.
Héctor Navarro, abogado de ex seguidores de Mehir que presentaron distintas denuncias, confirmó a estse diario que la Fiscalía de Mazzuchi pidió el arresto del maestro por el delito de “abuso sexual con acceso carnal”.
Esta mañana se llevan a cabo distintos allanamientos para intentar dar con el hombre, quien supuestamente tuvo 17 hijos con sus discípulas.
Mehir fue denunciado previamente por abuso sexual, reducción a la servidumbre, estafa y asociación ilícita. De todos modos, la orden de captura se libro por un único testimonio recabado ayer, dijo Navarro.
“Se están agregando muchos otros testimonios”, aseguró el letrado. De hecho, hoy se recibían nuevas declaraciones en Carlos Paz.
El caso de Mehir fue revelado por La Voz el 12 de junio pasado (ver El gurú que odia a las mujeres 12/06/).